Esta es una caricatura de Nick Watson. La caricatura lo dice todo.sábado, marzo 25, 2006
Ayuda a la Guerra en Colombia contra la Droga
Otra caricatura de Kirk Anderson. Esta caricatura en su versión original, tenía como sus personajes centrales a Andrés Pastrana y a Bill Clinton. La verdad la intensión de lo que refleja la caricatura no ha cambiado, solamente sus personajes. Es por esto que me he tomado el trabajo de cambiar los personajes, ahora con Gorge Bush y Álvaro Uribe. Espero les guste.Caricatura original tomada de Znet.com
domingo, marzo 19, 2006
Gran Encuesta Presidencial - GUILLOTINA
Como aquí no creemos en las encuestas que difunden los medios de comunicación nacionales, hemos decido realizar nuestra propia encuesta presidencial. ¿por quien votara usted en las próximas elecciones?
La revista Semana ha publicado en su numero más reciente, un articulo donde muestra una encuesta, la cual realiza en asocio con otros medios de comunicación. En esta encuesta pretende mostrar las inclinaciones de los electores en el momento de votar para las elecciones presidenciales. Como para variar aparece el señor Álvaro Uribe como el ganador absoluto.
La verdad, yo no creo mucho en las encuestas realizadas por los medios de comunicación. Finalmente uno nunca sabe a quien le hicieron esa encuesta, por lo menos a mi no me llamaron ni me consultaron, y tampoco a las personas que conozco. Por eso he preferido hacer mi propia encuesta. Quiero conocer la visión que tienen mis lectores, para ver si realmente las encuestas de Semana tiene algo de cierto o que.
Así que mis queridos lectores, voten por el candidato de su preferencia. No hay de que preocuparse, aquí no existe la censura ni nada de esas cosas coercitivas.
La encuesta la encontraran en la columna derecha de esta pagina.
La revista Semana ha publicado en su numero más reciente, un articulo donde muestra una encuesta, la cual realiza en asocio con otros medios de comunicación. En esta encuesta pretende mostrar las inclinaciones de los electores en el momento de votar para las elecciones presidenciales. Como para variar aparece el señor Álvaro Uribe como el ganador absoluto.
La verdad, yo no creo mucho en las encuestas realizadas por los medios de comunicación. Finalmente uno nunca sabe a quien le hicieron esa encuesta, por lo menos a mi no me llamaron ni me consultaron, y tampoco a las personas que conozco. Por eso he preferido hacer mi propia encuesta. Quiero conocer la visión que tienen mis lectores, para ver si realmente las encuestas de Semana tiene algo de cierto o que.
Así que mis queridos lectores, voten por el candidato de su preferencia. No hay de que preocuparse, aquí no existe la censura ni nada de esas cosas coercitivas.
La encuesta la encontraran en la columna derecha de esta pagina.
sábado, marzo 18, 2006
jueves, marzo 16, 2006
Programa Político en Colombia
Una muy buena Caricatura de Kirk Anderson frente al problema del narcotráfico en Colombia y el manejo por parte de los Estados Unidos.¿Conoces a Kirk Anderson?
Hace algún tiempo descubrí un gran caricaturista e ilustrador norteamericano, su nombre: Kirk Anderson. Este hombre a logrado publicar sus caricaturas en periódicos tan importantes como The New York Times, The Washington Post, Los Ángeles Times y Newsweek entre otros tantos y en diferentes lugares del mundo.Sus caricaturas son de carácter político, con un toque crítico y sarcástico, lo cual ha generado debates en los diferentes círculos de poder, entre ellos los de las comunicaciones. Su obra ha sido expuesta en varios estados de Norteamérica y en museos tan destacados como el Warhol.
Sus caricaturas han generado tal controversia que han sido denunciadas públicamente por gobernadores, amonestado por senadores norteamericanos, vilipendiado por la policía, empresarios, entre otros tantos.
Este hombre tan controversial nació en el seno de una familia acomodada del medio oeste. Con el tiempo logro desarrollar un sentido critico frente a la realidad, alimentado por la rabia y la angustia generada por su padres, quienes pretendieron negarle ver el mundo de una manera real.
Otro detonante en su cambio radical fue conocer de cerca el clientelismo y la corrupción en la política, la cual empezaba desde la escuela (como vivencia propia), ante la cual se revelo y se opuso rotundamente, afianzando su carácter critico.
Su formación política y filosófica empezó con el estalinismo Doméstico de sus primeros días de niñez, en un hogar donde sus padres eran los poseedores del conocimiento. Esto lo llevo a desconocer muchos elementos de una infancia normal y a introducirlo en el mundo complejo, frió y sórdido de la política.
El vive actualmente en el S. Paul con su esposa Nancy Brewster.
Desde hoy empezaré a publicar algunos de sus trabajos. Espero con el tiempo poder traducir y mostrar otros trabajos realizados por este notable caricaturista, para el deleite de mis muy queridos lectores.
sábado, marzo 11, 2006
¿Hasta dónde tiene que ir el sacrificio?
Es lamentable lo que ha sucedido esta semana en la Universidad Nacional. Otro estudiante muerto, otro ser humano que pudo haber construido su ideal en otro lugar que no fuese la fría calle .La iconografía y las representaciones sociales han cambiado, ya no es lo mismo un tropel en los años 70 y 80 que en la actualidad. Antes, “el tropel” era una acción que representaba la resistencia al sistema establecido, la demostración de que los estudiantes eran capaces de enfrentarse a la figura policial, la cual representa la fuerza represora del Estado. ¿Ha cambiado en algo todo por lo que se luchó o se lucha? .NO. Siguen existiendo todos los males por los cuales se ha combatido, aún más agudos que antes.
Una policía más brutal y sanguinaria, las miles de familias que viven en la pobreza, un gobierno represor a cargo de un Capataz de Finca, Unos políticos ineptos; el desvanecimiento de lo social. Finalmente, las armas nos llevaron al valle del dolor. Como dice Ismael Serrano en su canción “Papá cuéntame otra vez”:
Papá cuéntame otra vez que tras tanta barricada y tras tanto puño en alto y
tanta sangre derramada, al final de la partida no pudisteis hacer nada, y bajo
los adoquines no había arena de playa.
Fue muy dura la derrota:
todo lo que se soñaba se pudrió en los rincones, se cubrió de telarañas, y ya
nadie canta Al Vent, ya no hay locos ya no hay parias, pero tiene que llover aún
sigue sucia la plaza.
¿Sigue siendo una representación social válida de resistencia el “Tropel”? ¿No basta con los muchos muertos que ha puesto las universidades públicas? Qué representa más: ¿Un mártir caído en combate callejero? o ¿un estudiante que trabaja mano a mano con aquellos que pretende defender? La revolución está en la construcción y no en la destrucción, o por lo menos, de las vidas de personas que son mas útiles para su familia, para su comunidad, para sus amigos.
Esta guerra, que a todos nos termina agotando; finalmente, nos conduce al valle tenebroso de la muerte. Una guerra de pobres contra pobres, soldados, policías, guerrilleros y hasta los paras son gente pobre que se vinculan a la guerra, empujados por la necesidad de tener una fuente de ingresos con la que puedan mantener a sus familias. Basta de quejas y trabajemos en torno a las soluciones.
Una oración para Oscar Leonardo Salas, y que su muerte no sea en vano. Por la idea de un país más justo, más social.
Hace poco descubrí entre las varias lecturas que se atraviesan en mi camino, y aun mas cuando la depresión se vuelve una fría compañía, este fragmento de una lectura escrita por Igor Caruso, espero le s guste y les haga reflexionar frente a ese amor que tenemos la lado o hemos o se ha alejado.
La separación de los amantes
Fenomenología de la muerte
Por: Igor Caruso
Una de las experiencias más dolorosas para el hombre -quizá la más dolorosa- es la separación definitiva de aquellos a quienes se ama. En realidad esta Vivencia no es ajena a ninguno de nosotros y puede provocar... un incremento de la rebeldía o la resignación.
Es sabido que muchos amantes liquidan con el suicidio el hecho de la separación. Se objetará que en estos casos se trata de individuos neuróticos o psicópatas. Este juicio [que sólo se hace "después de..."] no puede encubrir el hecho de que la separación amorosa conduce a la pareja a una catástrofe única, que ya "tiene algo que ver" con la muerte y que quizá son precisamente los "psicópatas" y los "neuróticos" quienes no están en condiciones de defenderse del carácter mortal de la catástrofe. La separación amorosa y la muerte son cómplices; la primera se nos presentará como precursora y símbolo de la última. Estudiar la separación amorosa significa estudiar la presencia de la muerte en nuestra vida.
El dolor producido por la separación amorosa corresponde a uno de los más terribles que podamos soportar, si acaso lo podamos soportar como seres "normales". No en vano todos los mitos de la humanidad han equiparado el estado representado de dolor "absoluto" después de la muerte física del hombre pecador, con una total separación del objeto de amor. El reino de las sombras, el infierno, es el lugar de la disociación, de la ausencia, de la separación perpétua y sólo a los dioses o sernidioses les está permitido, superando las leyes de la existencia, descender a este reino para liberar a los amantes y esperanzados. En la representación cristiana de la condenación eterna se ha hecho del dolor ocasionado por la separación de los amantes (o sea, del hogar del amor absoluto personificado en Cristo) y de la desesperación surgida de allí la esencia propia de la condenación.
En este estudio hemos buscado aquellos casos en que la iniciativa de la separación surgió de ambas partes en forma consciente o fue convenida por ambos... como un sacrificio difícil, bajo la presión de un "principio de realidad", cuya validez es aceptada por ellos conscientemente, de tal manera que su amor les parece "imposible"... Un amor "imposible" es desde un principio una renuncia masoquista al objeto de amor.
Aunque nuestro estudio versa sobre el amor supuestamente "imposible", se trata sin embargo de aquel que ha sido satisfecho real y efectivamente y que luego ha sido roto por un sistema de convicciones y convenciones. El "amor desdichado"... en que_.ambos deben ceder a la presión de las fuerzas que sustituyen el amor por un deber represor Y la toma de conciencia por una ideología. Un reflejo de la conciencia esclavizada y del amor humillado puede encontrarse en una expresión de una de nuestras jóvenes estudiadas, expresión que seguramente han repetido innumerables enamorados que se separaron. "Y, sin embargo, no quiero arrepentirme de nada".
¿Qué significa la represión cuando se refiere a la separación amorosa? Existe un aforismo francés, banal y concreto: partir, c 'e.\'t mourir un peu. Lo curioso y paradójico en la elaboración del duelo,- operante siempre en la separación, es que para conservar la Vida utiliza una represión dirigida contra lo Vivo. El problema de la separación es el problema de la muerte entre los Vivos. La separación es la irrupción de la muerte en la conciencia. La separación puede convertirse en un "escándalo" superior al producido por la muerte física, porque -para salvaguardar la supervivencia- da muerte a la conciencia de un viviente en un Viviente. Pensemos que un ser amó a otro, que hasta determinado día y momento poseyó el cuerpo Viviente, el espíritu viviente, el calor ardiente, la presencia del otro ser. Vió, acarició, sintió, oyó, olió a ese ser, habló con él... Luego se separan estos dos seres, en nombre de una Vida que debe perpetuarse. Sin embargo, la separación tiene el sabor de la muerte -en vida. Y una voz en estos seres les dice (más o menos claramente, según su capacidad de represión): la separación es peor que la muerte. Ambos saben... que cada uno de ellos olvidará al otro. Ésta es la presencia de la muerte en la conciencia y la muerte de la conciencia. El olvido es homicidio en nombre de la Vida y suicidio de la conciencia. Es la recíproca sentencia de muerte, porque en cuanto se condena al otro a la muerte se pronuncia la propia sentencia... El otro no muere en cuerpo viviente, pues "anda por ahí", pero muere en mí, es decir, mi conciencia muere y yo arrastraré conmigo ese cadáver que ni siquiera me hará sufrir. ¡Pero esto no es suficiente! La sentencia también fue pronunciada sobre mí, también yo muero en la conciencia del otro (esto lo Vive más intensamente el hombre posesivo: "¡no me olvides, por favor!") y mientras yo aún Vivo en mi cuerpo, soy ya un cadáver en el otro, en el ser que me amó y que yo amé. Los dos seres no se volverán amnésicos, pero el "recuerdo" que aún vive es una pequeña momia...
La separación de los amantes
Fenomenología de la muerte
Por: Igor Caruso
Una de las experiencias más dolorosas para el hombre -quizá la más dolorosa- es la separación definitiva de aquellos a quienes se ama. En realidad esta Vivencia no es ajena a ninguno de nosotros y puede provocar... un incremento de la rebeldía o la resignación.
Es sabido que muchos amantes liquidan con el suicidio el hecho de la separación. Se objetará que en estos casos se trata de individuos neuróticos o psicópatas. Este juicio [que sólo se hace "después de..."] no puede encubrir el hecho de que la separación amorosa conduce a la pareja a una catástrofe única, que ya "tiene algo que ver" con la muerte y que quizá son precisamente los "psicópatas" y los "neuróticos" quienes no están en condiciones de defenderse del carácter mortal de la catástrofe. La separación amorosa y la muerte son cómplices; la primera se nos presentará como precursora y símbolo de la última. Estudiar la separación amorosa significa estudiar la presencia de la muerte en nuestra vida.
El dolor producido por la separación amorosa corresponde a uno de los más terribles que podamos soportar, si acaso lo podamos soportar como seres "normales". No en vano todos los mitos de la humanidad han equiparado el estado representado de dolor "absoluto" después de la muerte física del hombre pecador, con una total separación del objeto de amor. El reino de las sombras, el infierno, es el lugar de la disociación, de la ausencia, de la separación perpétua y sólo a los dioses o sernidioses les está permitido, superando las leyes de la existencia, descender a este reino para liberar a los amantes y esperanzados. En la representación cristiana de la condenación eterna se ha hecho del dolor ocasionado por la separación de los amantes (o sea, del hogar del amor absoluto personificado en Cristo) y de la desesperación surgida de allí la esencia propia de la condenación.
En este estudio hemos buscado aquellos casos en que la iniciativa de la separación surgió de ambas partes en forma consciente o fue convenida por ambos... como un sacrificio difícil, bajo la presión de un "principio de realidad", cuya validez es aceptada por ellos conscientemente, de tal manera que su amor les parece "imposible"... Un amor "imposible" es desde un principio una renuncia masoquista al objeto de amor.
Aunque nuestro estudio versa sobre el amor supuestamente "imposible", se trata sin embargo de aquel que ha sido satisfecho real y efectivamente y que luego ha sido roto por un sistema de convicciones y convenciones. El "amor desdichado"... en que_.ambos deben ceder a la presión de las fuerzas que sustituyen el amor por un deber represor Y la toma de conciencia por una ideología. Un reflejo de la conciencia esclavizada y del amor humillado puede encontrarse en una expresión de una de nuestras jóvenes estudiadas, expresión que seguramente han repetido innumerables enamorados que se separaron. "Y, sin embargo, no quiero arrepentirme de nada".
¿Qué significa la represión cuando se refiere a la separación amorosa? Existe un aforismo francés, banal y concreto: partir, c 'e.\'t mourir un peu. Lo curioso y paradójico en la elaboración del duelo,- operante siempre en la separación, es que para conservar la Vida utiliza una represión dirigida contra lo Vivo. El problema de la separación es el problema de la muerte entre los Vivos. La separación es la irrupción de la muerte en la conciencia. La separación puede convertirse en un "escándalo" superior al producido por la muerte física, porque -para salvaguardar la supervivencia- da muerte a la conciencia de un viviente en un Viviente. Pensemos que un ser amó a otro, que hasta determinado día y momento poseyó el cuerpo Viviente, el espíritu viviente, el calor ardiente, la presencia del otro ser. Vió, acarició, sintió, oyó, olió a ese ser, habló con él... Luego se separan estos dos seres, en nombre de una Vida que debe perpetuarse. Sin embargo, la separación tiene el sabor de la muerte -en vida. Y una voz en estos seres les dice (más o menos claramente, según su capacidad de represión): la separación es peor que la muerte. Ambos saben... que cada uno de ellos olvidará al otro. Ésta es la presencia de la muerte en la conciencia y la muerte de la conciencia. El olvido es homicidio en nombre de la Vida y suicidio de la conciencia. Es la recíproca sentencia de muerte, porque en cuanto se condena al otro a la muerte se pronuncia la propia sentencia... El otro no muere en cuerpo viviente, pues "anda por ahí", pero muere en mí, es decir, mi conciencia muere y yo arrastraré conmigo ese cadáver que ni siquiera me hará sufrir. ¡Pero esto no es suficiente! La sentencia también fue pronunciada sobre mí, también yo muero en la conciencia del otro (esto lo Vive más intensamente el hombre posesivo: "¡no me olvides, por favor!") y mientras yo aún Vivo en mi cuerpo, soy ya un cadáver en el otro, en el ser que me amó y que yo amé. Los dos seres no se volverán amnésicos, pero el "recuerdo" que aún vive es una pequeña momia...
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